Фразеологизм «квасной патриотизм»

Краткое значение фразы «квасной патриотизм» — это «некритическое восхваление всего, что происходит на родине говорящего, а также артефактов материальной и духовной культуры, принадлежащей конкретной национальности, народности». Патриотизм — личностное качество, характеризующее любовь к родине, но чувства не должны быть слепыми. Истинный патриот видит в окружающей его общности не только достоинства, но и недостатки, а также — что очень важно — толерантен к представителям других общностей, культур.

Происхождение словосочетания

В 1827 году в журнале «Московский телеграф» были опубликованы «Письма из Парижа» князя П. Вяземского, в которых автор критиковал стремление хвалить всё без разбору, только потому, что оно своё. Поскольку квас — распространённый на Руси напиток, ложный патриотизм Вяземский окрестил квасным.

Примеры использования фразы

Чиновник — герой повести Ф. Достоевского «Записки из подполья» рассуждает о русских романтиках. Молодой человек восхищается ими искренне, без квасного патриотизма.

Понятие «квасной патриотизм» упоминает М. Леонтьев в работе «Идеология суверенитета». При описании исторических событий трудно придерживаться правды, не скатываясь в квасной патриотизм.

Квасной патриотизм был свойственен жителям города Ростова. По крайней мере, так думает Г. Курьянова — автор книги «Воспоминания жены советского разведчика». Менталитет города формировался представителями разных национальностей, потому включал жуликоватость, предприимчивость в сочетании с интернационализмом и зачатками демократии.

Можно ли противопоставлять всемирно известного Ньютона и Ломоносова, которого знают лишь жители постсоветского пространства? Не будет ли это квасным патриотизмом? Такими вопросами задаётся Р. Баландин в произведении «Ломоносов».

Н. Берберова в романе «Железная женщина» утверждает, что квасной патриотизм — проявление страха русских перед иностранцами.

Писатель из фантастического произведения И. Яснова «Майор Казанцев и Европейский Халифат» ненавидит предателей и готов кому угодно перегрызть глотку за Россию. Поскольку диалог происходит не в экстремальных условиях, а дома у телевизора (говорить всегда легче, чем действовать), автор высказывания называет свой патриотизм квасным.

Русский квасной патриотизм критикует С. Есенин в очерке «Boat «Paris»». Лучше чистым и опрятным танцевать фокстрот, чем грязным и неухоженным петь Лазаря.

Кулинария — это не только рецепты блюд, но и забавные истории о готовке, как в повести Ю. Морениса «Кулинарное чтиво». Нюра угощает Анатолия итальянскими спагетти, а тот уверяет, что кушанье правильнее назвать «Революционные макароны». Проявляет квасной патриотизм.

Юлия из произведения О. Роя «Муж, жена, любовница» любит Москву и Подмосковье. Женщина называет свои чувства квасным патриотизмом славянофилки.

Кейс — героиня книги В. Козлова «Чудо остров» собирается пожертвовать администрации острова гигантские средства. И это не квасной патриотизм, а благодарность за хорошее отношение к себе островитян.

В фантастической истории М. Мазуренко «Пока летит апельсин» инопланетяне собираются проверять людей на нравственность, в том числе, на патриотизм. Не квасной ли он у землян?

Мэтр из детектива Е. Арсеньевой «Мода на умных жён» думает, что славянские письмена на картине — квасной патриотизм. Уместнее были бы кабалистические знаки или иероглифы.

В жизни квасной патриотизм проявляют те, кто позволяет себе утверждать, что язык, культура, литература, образ жизни, обычаи его народа лучше, чем таковое у других. Как показывает история, за гордыню народы жестоко наказываются. Достаточно вспомнить падение Османской Империи или поражение фашистской Германии в 1945 году.

Синонимы

Кроме квасного, ложный патриотизм называют:

• лапотным;
• казённым;
• ура-патриотизмом.

Великодержавный шовинизм

Шовинизм — не соответствующее действительности представление о том, что одна нация может превосходствовать над другими. Следствием великодержавного шовинизма нередко выступают вооружённые конфликты.

Нацизм

Сокращённо «национал-социализм» — движение, представители которого фанатично верят в исключительность своего народа, не понимают, для чего существуют другие люди на Земле, в крайнем случае, воспринимают их как прислугу.

Патриотизм в педагогике

Подлинный, а не квасной патриотизм педагогическая наука рассматривает как нравственное качество личности, проявляющееся в любви к родине, интересе к истории, культуре своего народа, отождествлении себя с ним, готовности трудиться на благо Отечества.

Выделенное педагогами направление воспитательной работы — патриотическое воспитание является составной частью нравственного, которое рекомендуют начинать как можно раньше, уже с трёхлетнего возраста. У детей воспитывают любовь к членам семьи, знакомят с родным городом, посёлком, произведениями детской литературы отечественных авторов, фольклором, народными подвижными играми. Одновременно с этим ребят учат уважительно относиться к представителям других народов и стран, быть толерантными к иным культурам. Одно без другого невозможно. Воспитание строится по принципу «мы — вы», а не «мы — они». Это позволяет избежать квасного патриотизма.

О подлинном, а не квасном патриотизме поёт белорусская группа «Крамбамбуля». В песне «Суседзі (Соседи)» есть такие слова: «Любишь своё — понимай и чужое, любишь чужое — уважай и своё». Лучше, пожалуй, не скажешь.