Фразеологизм «петь Лазаря»
Если коротко, тот, кто «поёт Лазаря», на самом деле жалуется на жизнь без достаточных на то оснований. Выражение употребляется с негативным смысловым оттенком.
Происхождение словосочетания
В Евангелии от Луки рассказывается о нищем по имени Лазарь и богаче, пренебрежительно относившимся к побирушке. В земной жизни Лазарь страдал, а его богатый соотечественник ни в чём не знал отказа.
После смерти Лазаря отправили в рай, а богача – в преисподнюю. Смысл притчи в том, что в первую очередь надо заботиться о спасении души, а не проводить жизнь в праздности, думая только о примитивных удовольствиях.
Евангельский сюжет использовали нищие в дореволюционной Российской Империи. Они собирались в людном месте и пели притчу, чтобы разжалобить окружающих. Поскольку не все просящие действительно нуждались, прохожие не спешили с подаянием, справедливо полагая, что их хотят обмануть. Так выражение получило переносное значение.
Сцена коллективного пропевания легенды описана в работе А.И. Герцена «Былое и думы». Лазаря пели на монастырском дворе.
С.А. Клычков в книге «Князь мира» описывает картину, в которой нищие, распевающие «Лазаря», окружали повозку, не давая проехать, пока не получат подаяние.
Примеры использования фразеологизма
Герой пьесы А.П. Чехова «Иванов», рассуждая об особенностях мужской и женской любви, говорит о некоторой жертвенности женщин. Стоит мужчине начать петь Лазаря, прекрасный пол тут же сдаётся. Лука в «Медведе» утверждает, что не стоит долго плакать – петь Лазаря – по покойнику.
Персонаж Н.А. Островского из произведения «Не в свои сани не садись» без конца поёт Лазаря доверчивому родственнику. А купец Ахов в пьесе «Не всё коту масленица» отказывается платить приказчику за работу, подозревая его в воровстве, и замечая, что нечего по поводу неполученного вознаграждения Лазаря петь.
Раскольников из «Преступления и наказания» Ф. Достоевского, направляясь к следователю, понимает, что на встрече с представителем власти после содеянного придётся петь Лазаря.
Иную стратегию поведения предпочитает герой тургеневских «Отцов и детей» Василий Иванович, заявляя, что петь Лазаря – плохая идея, где бы ни находился человек. Персонаж верно замечает, что мыслящему индивиду никакое место на земле не будет казаться глушью.
Фленушка – героиня книги П. Мельникова-Печерского «В лесах» заявляет, что Лазаря ей петь бесполезно: она не жалостливая.
Герой романа К. Симонова «Последнее лето» справедливо полагает, что в любой ситуации нужно делать то, что зависит от тебя лично, а не петь Лазаря.
Фразеологизм относится к устаревшим, но Лазаря нередко поют в современной жизни, когда:
- не получают желаемого, и это не предмет первой необходимости;
- завидуют кому-либо, сравнивая жизнь объекта зависти со своей;
- не желают прилагать усилия, чтобы добиться чего-то, предпочитают давить на жалость или таким образом оправдывают бездействие;
- выпрашивают что-либо, например, более высокую отметку на экзамене;
- пытаются избежать наказания, совершив неблаговидный поступок.
Обычно Лазаря поют те, у которых на самом деле не всё плохо. Люди, действительно оказавшиеся в трудной ситуации, пытаются изменить её. На слёзы и протяжное пение времени не остаётся.
Синонимы
Сегодня фразеологизм «петь Лазаря» используется нечасто. Вместо него употребляют другие слова и выражения.
Жаловаться (на жизнь)
Одно из значений глагола – «выражать неудовольствие чем-либо»: обстоятельствами, поведением или образом жизни другого человека, ситуацией на работе, в жилом товариществе и др.
Плакаться (в жилетку)
Слово означает «жаловаться, сетовать по поводу чего-либо». Если плачутся в чью-то жилетку, значит, присутствует слушатель. Жалобщик надеется на его понимание и утешение.
Ныть
В разговорной речи глагол употребляют, когда хотят остановить надоевшего жалобщика: «Хватить ныть!».
Клянчить
Значение слова – «настойчиво просить». Клянчат обычно деньги, материальные блага, более высокую должность. Такое речевое поведение считается недостойным.
Попрошайничать
Раньше так говорили о тех, кто просил милостыню. Со временем слово приобрело ещё одно значение: «выпрашивать что-либо».
Прибедняться
Когда так говорят, имеют в виду не только материальное положение. Прибедняющийся безосновательно считает себя несчастным или приуменьшает свои заслуги.
Почему плохо быть жертвой
Позиция, в которой человек всё время поёт Лазаря, может показаться удобной. Жертву жалеют, пытаются как-то помочь, разделяют с ней зоны ответственности. Однако состояние выученной беспомощности рано или поздно становится частью психической жизни индивида. Человек вживается в роль и не может выйти из неё. Результат – постоянная грусть, переживания, ощущение несправедливости жизни, инфантильность. Постепенно теряется чувство радости, утрачивается способность наслаждаться жизнью.
Для того чтобы выйти из состояния жертвы, необходимо изменить внутреннюю позицию собственной личности, стать взрослее. Взрослый человек ответственен за всё, что с ним происходит, не перекладывает вину на других. Даже если случаются обстоятельства непреодолимой силы, зрелая личность умеет должным образом реагировать на них и действовать в условиях, в которых находится, чтобы изменить ситуацию к лучшему, или сформировать иное отношение к ней.
Люди, поющие Лазаря, могут пребывать в состоянии эгоцентризма. Они считают, что мир вращается вокруг них, и им все всё должны. Подобную позицию занимают дети, она формируется с младенческого возраста. Груднички в самом деле требуют внимания и тщательного ухода, поэтому, в результате заботы взрослых подрастающему ребёнку начинает казаться, что он – центр мира. При соответствующем воспитании эгоцентризм преодолевается к 4-5 годам. Зрелая личность согласует свои желания с потребностями других людей, сохраняя при этом собственные границы.
Так что, прежде чем затянуть песню о библейском нищем в прямом или переносном значении, задумайтесь, может быть, всё не так плохо. Если не ныть и не жаловаться на судьбу, а стать хозяином своей жизни, она непременно изменится к лучшему.